اعراب جملة قرأت تلك القصة
قرأتٌ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة والتاء ضمير منفصل مبني في محل رفع فاعل
تلك :اسم أشارة مبنى فى محل نصب مفعول به
القصة : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والقصة هي وصف واقعي أو خيالي لفعل قد يكون نثرًا أو شعرًا ، ويهدف إلى إثارة اهتمام الناس أو الاستمتاع أو تثقيف المستمعين أو القراء. قال روبرت لويس ستيفنسون ، راوي القصص الشهير: "لا يوجد سوى ثلاث طرق لكتابة قصة". قد يرسم الكاتب الحبكة ثم يكيف الشخصية معها ، أو قد يرسم الحبكة ويختار تطوير أحداث وظروف الشخصية ، أو سيتبنى جوًا معينًا لجعل الأفعال والأشخاص يعبرون أو يظهرون.ويسمي العرب هذا المصطلح معاني متعددة ، أحدها قريب جدًا من فن استخدام هذا الاسم كما نعرفه اليوم. في الماضي ، أطلق عليها العرب عدة أسماء ، مثل الحديث ، والحبر ، وسمر ، والأساطير. أقدم قصة عربية مسجلة هي "القرآن" عن الرسول ، وباعتبارها معلومة سرية للنبي ، فهي أيضًا تحذير للكفار ، حتى لو كان للعرب الجاهليين قصصهم ، مثل برنامج "النظار بن الحريص" وغيره. عندما يهتم المسلمون بقصة القرآن وتفسيرها واستكمالها ، يتم إنتاج قصة دينية تختلط فيها القصص المسيحية واليهودية. ما أعنيه أن على الخلفاء الأوائل أن ينتقموا من رسالتهم ، ومهمتهم الدعوة إلى السلام والتحريض على مشاق الحرب ، ويخصصون لهم رواتبهم ، ويتركونهم يتكلمون في المسجد - حتى لو كان الرعاة المتشددون بسبب عدم الرضا عنهم أمر حقيقي ، فقد وصلوا إلى النقطة التي أخذهم فيها معاوية بن أبي سفيان إلى المحكمة وكتب قصتهم.وبدأت قصص شبه الجزيرة العربية والتعريب تتطور في العصر العباسي ، فبعد أن فتح ابن المقفع الباب لترجمة "كليلة ودمنة" ، سجلت هذه القصص في كتب ابن نديم (ابن النديم) بالغة الأهمية. في القرن الرابع الميلادي. ظهرت مقامات واتصل بهم الكاتب. رد عليهم رواة القصص في الجمهور وروا ما عبروه ، مثل قصة "ألف ليلة وليلة" والسير الشعبية التي تم اكتشافها خلال الحروب الصليبية. في العصر الحديث ، قلد الكتاب العرب القصص الغربية بأنواعها وفنونها المختلفة ، وخاصة القصص التي تطورت في مصر ، حتى وصلت أمثلتها إلى مستوى القصص الغربية. انظر: رواية. بالنسبة للقصة الحالية ، فهي سرد سردي لسلسلة من الأحداث المترابطة ، وهذه الأحداث لها بداية ووسط ونهاية ، ويختار المؤلف الكلمات التي تعبر عن مشاعره الشخصية أو لغته لربط بعضها ببعض. مشكلة شائعة في المجتمع. قد يكون لها أغراض تعليمية أو معرفية أو فنية.
