سبب ازدهار النثر في عصر الدويلات
اطلاع العرب على ثقافات الأمم الأخرى والتفاعل معها، وظهور العديد من الكتاب المبدعين الذى أثروا الأدب العربى، مثل الجاحظ، وابن المقفع، والحريرى، وابن العميد، وأبو حيان التوحيدى، وأبو العلاء المعرى.
انتشر النثر في العصر العباسي الأول وازدهر كثيرًا وذلك بسبب التنوع الشديد في الألوان النثرية ، والكتابة في مواضيع مختلفة عن العصور السابقة ، فكان مقتصرًا على بعض الفنون ، مثل الأغراض الحزبية والسياسية للنثر قبل العصر العباسي، ثم تطور إلى الأغراض المختلفة ، مثل المدح ، والرثاء ، وغيرهما ، وقد تميز النثر في الخلافة
والمسلمون أمة أينما كان وطنهم ، ولديهم خليفة واحد ، ولا يصح أن يكون هناك أكثر من خليفة ، ولكن هناك دول تتبع الخليفة ، وليس لها حدود ثابتة ، ومصلحة الدولة تحددها ، وظلت الدولة الإسلامية على هذه الصورة في أيام رسول الله وخلفائه الراشدين من بعده ، واستمرت أيضًا في العصر الأموي مع وجود خليفتين لفترة وجيزة ، لكننا نعتقد أن أحدهما ومنهم ثاروا على الخليفة الشرعي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم. عندما جاء العصر العباسي وتبعه الأمويون ، فر معظم الذين فروا من المذبحة إلى مناطق نائية أو محصنة وظلوا هناك طالما كانوا سريين للغاية مثل بقية المجتمع الأندلسي وكانوا قادرين على الذهاب إليهم للمجيء إليها. القيادة العليا بعد الصعوبات التي تغلب عليها ، ولم يفكر في الانفصال عن الدولة الإسلامية ، رغم أنه تمسك بما أعطته إياه أمره ، لكنه استمر بالصلاة من أجل الخليفة العباسي لمدة عشرة أشهر. لو كان العباسيون قد أعطوه الإذن لكان الأمر بخير ولما تجرأت الدولة الإسلامية في سن مبكرة باستثناء محاولة أبو جعفر المنصور تحرير الأندلس من عبد الرحمن الدخيل وقتله ، وفي 146 م أرسل علاء بن المغيث الجزامي لهذا الغرض.
