لماذا لم يذكر الكتاب المقدس اسم المراة السامرية
الكتاب المقدس لم يذكر اسمها ليوضح لنا الكتاب أنه حادث عام ويناسب الكثيرين ويمكن تطبيقه على كثيرين فينا.وأوضح البابا، أن السيد المسيح ذهب لها، خلال إجتيازه مدينة السامرة وهو بطريقة إلى الجليل، وأن المسيح لاقاها بعد سير حوالي 40 كيلو، حيث كان المسيح طمأن، والعطش هنا ليس للماء وإنما للنفوس التائبة، فعطس المسيح يرويه توبة النفوس، وهو ذات الحال فوق الصليب حينما قال أنا عطشان. ويُعرف الكتاب المقدس أيضًا بالعديد من الأسماء الأخرى الأقل شهرة ، بما في ذلك سفر العهود. وهو يتألف من مجموعة كتب تسمى الكتب العربية التي يعتقد اليهود والمسيحيون أنها كتبت بالإلهام والإلهام. أول تسعة وثلاثين كتابًا شائعة بين اليهود والمسيحيين ، يسميهم اليهود تناخ بينما يسميهم المسيحيون العهد القديم ويضيفون سبعة وعشرين كتابًا أخرى تشكل العهد الجديد. يضاف إلى هذا التقسيم العام التقسيم الخاص: يتكون العهد القديم من سلسلة من الأقسام والفروع ، أولها التوراة التي تشكل أسفار موسى الخمسة ، ثم الكتب التاريخية وكتب الأنبياء و. الحكمة في حين أن العهد الجديد مقسم إلى أربعة أناجيل قانونية ، رسائل ، أعمال ، ورؤيا. تختلف موضوعات الرحلات ، إذا تم اعتبار سفر التكوين أولاً كسرد ، فإن سفر اللاويين هو أكثر تشريعية ، بينما المزامير هو كتاب تسبيح ودانيال صاحب رؤية.وهناك بعض الاختلافات بين الطوائف في تحديد أو الاعتراف بشرعية أجزاء معينة ، على سبيل المثال رفض اليهودية المنقرضة الصدوقيين الاعتراف بأي شيء آخر غير أسفار موسى الخمسة ، كما فعلت حالة السامريين ؛ اليهود ؛ أضاف الإسكندرية ما يسمى بالكتب الكنسية الثانية ، التي قبلها الكاثوليك والأرثوذكس فيما بعد ، بينما رفض يهود فلسطين والبروتستانت الاعتراف بأنها كتبت بالإلهام. وينطبق الشيء نفسه على العهد الجديد ، حيث تبع ذلك نقاشات مطولة حول شرعية بعض الأسفار ، مثل بطرس الثانية والعبرانيين ، قبل أن يتم التوصل إلى رأي حول الصور النمطية السائدة في مجمع نيقية وما إذا كانت هناك قوانين سابقة مثل قانون Mortoray ، مع الأخذ في الاعتبار أن أقدم إشارة إلى القانون تعود إلى عام 170 بعد الميلاد من قبل الشهيد المسيحي جوستين. يشير هذا إلى أصل العهد الجديد. إن تكوين العهد القديم أكثر صعوبة وأطول. وفقًا للأدلة الخارجية المتوفرة ، شكلت فترة الملكية في يهوذا ثم السبي البابلي نقطة تحول حاسمة. في التكوين كما نعرفه اليوم ، من أيدي أنبياء يهود مثل داود وميخا.
