اول من قدم السجود لملك الملوك
هو
يوحنا المعمدان
يُعرف الكتاب المقدس أيضًا بالعديد من الأسماء الأخرى الأقل شهرة ، بما في ذلك سفر العهود. وهو يتألف من مجموعة كتب تسمى الكتب العربية التي يعتقد اليهود والمسيحيون أنها كتبت بالإلهام والإلهام. أول تسعة وثلاثين كتابًا شائعة بين اليهود والمسيحيين ، يسميهم اليهود تناخ بينما يسميهم المسيحيون العهد القديم ويضيفون سبعة وعشرين كتابًا أخرى تشكل العهد الجديد. يضاف إلى هذا التقسيم العام التقسيم الخاص: يتكون العهد القديم من سلسلة من الأقسام والفروع ، أولها التوراة التي تشكل أسفار موسى الخمسة ، ثم الكتب التاريخية وكتب الأنبياء و. الحكمة في حين أن العهد الجديد مقسم إلى أربعة أناجيل قانونية ، رسائل ، أعمال ، ورؤيا. تختلف موضوعات الرحلات ، إذا تم اعتبار سفر التكوين أولاً كسرد ، فإن سفر اللاويين هو أكثر تشريعية ، بينما المزامير هو كتاب تسبيح ودانيال صاحب رؤية.هناك بعض الاختلافات بين الطوائف في تحديد أو الاعتراف بشرعية أجزاء معينة ، على سبيل المثال رفض اليهودية المنقرضة الصدوقيين الاعتراف بأي شيء آخر غير أسفار موسى الخمسة ، كما فعلت حالة السامريين ؛ اليهود ؛ أضاف إليها الإسكندرية ما يسمى بالكتب الكنسية الثانية ، والتي قبلها الكاثوليك والأرثوذكس فيما بعد ، بينما رفض يهود فلسطين والبروتستانت الاعتراف بأنها كتبت بالإلهام. وينطبق الشيء نفسه على العهد الجديد ، حيث تبع ذلك نقاشات مطولة حول شرعية بعض الأسفار ، مثل بطرس الثانية والعبرانيين ، قبل الإدلاء ببيان حول الصور النمطية السائدة. وما إذا كانت هناك قوانين سابقة مثل قانون Mortoray ، مع الأخذ في الاعتبار أن أقدم إشارة إلى القانون تعود إلى عام 170 بعد الميلاد من قبل الشهيد المسيحي جوستين. يشير هذا إلى أصل العهد الجديد. إن تكوين العهد القديم أكثر صعوبة وأطول. وفقًا للأدلة الخارجية المتوفرة ، شكلت فترة الملكية في يهوذا ثم السبي البابلي نقطة تحول حاسمة. في التكوين كما نعرفه اليوم ، من أيدي أنبياء يهود مثل داود وميخا.كُتبت كتب العهد القديم باللغة العبرية التوراتية وكُتبت كتب العهد الجديد باللغة اليونانية القديمة ، ومع زوال اللغتين ، فإن هذا يعني أن تنقيحات الترجمة يتم تقديمها بانتظام. يتفق العلماء ، المسيحيون ، اليهوديون ، والملحدون على أن النص الحالي راسخ في مواجهة الأدلة الداخلية والخارجية ، على الرغم من بعض الترجمات التي لا تتبع أحدث الدراسات الكتابية. تشمل النصوص التوراتية الأحداث التاريخية ، والترانيم ، والأمثال ، والمواعظ ، والقصائد ، والنبوءات ، بالإضافة إلى قرارات المحاكم ، وقوانين الأسرة ، والقوانين الأخلاقية والدينية.
