هناك تيار فلسفي يقر ان المعرفه اساسها العقل وجاء النقد ضده ان ليس كل شيء يستطيع العقل بمفرده ادراكه
و هناك تيار اخر يقر ان مصدر المعرفه هي التجربه و جاء النقد عليه ان التجربه قد تكون بها اخطاء
الي ان جاءت الفلسفه الالمانيه و حسمت ان المعرفه مصدرها التجربه و لكن لابد ان يدرك نتائجها العقل فكل من التجربه و العقل لهما دور محدد في الادراك لا يمكن تجاوزه و كل منها يكمل الاخر
